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億卻億當然兩種方式都或多或少做搜索引擎產品。文/守護袁昆,再跌湖北企業網絡營銷、SEO優化、微電商、自媒體。到了大學,煎熬陳安妮又畫起了漫畫,不過隻是當成個人興趣。

但即便如此,先漲當時的陳安妮也不敢妄想什麽漫畫家的事情,先漲家境一般的她隻能用心讀書,結果中考免學費考進了著名的金山中學,高考也考進了廣東外語外貿大學。快看漫畫精準市場細分,萬4萬打破了行業壁壘。而這個奇跡的創造者,億卻億隻是一個92年出生的潮汕妹子,億卻億在她身上的標簽有很多:90後創業者、“夢想婊”、1%的生活......以前,她是擁有1000萬粉絲的微博紅人,而現在,她是最受中國青少年歡迎的APP的掌舵人,並且正在打造中國未來10年超級IP的搖籃,甚至極有可能在將來成為中國女首富。因為沒能得到專業的指導,再跌她隻能自己攢錢買漫畫書、動漫雜誌,靠著看其他畫手的作品來提高畫功

當時有一句話叫:天子失官,學在四夷。互聯網對傳統社會產生了極大的衝擊,它讓那些倒買倒賣、坐享其成、巧舌如簧、混天度日的人失去了生存空間,沒有文化隻靠膽大也能一夜暴富的時代一去不煩了,中國進入了“價值”決定“回報”的健康業態。

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“百家爭鳴”是在“禮崩樂壞”之後發生的,“自媒體繁榮”是傳統社會秩序被互聯網革命徹底打亂之後發生的,再比如民國的“新文化運動”也是在封建社會崩塌後提倡出來的。比如現在各種學習方式如視頻、音頻、直播等等開始相繼誕生。進入隋唐時期中國開始實行科舉製度,選拔人才的製度趨於成熟,怎麽樣看一個人是否有“才華”呢?一篇文章就足夠了,文章足以將一個人的胸懷、文化、品行全部呈現出來。甚至可以大到影響公共事件的發展,因此自媒體已成為媒體巨頭、財富集團、政府部門等書寫新權力格局的最有力工具。

隋唐之前,統治者為了找到這些人才,主要依靠大量尋訪和察舉製。這也怪不得別人,想想那些有想法和才華的人必須得把自己文章拿給書刊、雜誌去投稿,被采用了才能領取一點點稿費,這確實是很悲哀的事情。同時大量自媒體的興起,讓我們發現原來知識也可以變成大把大把的錢,“內容創業”也是一種非常好的創業模式,而且那些自媒體人享有社會話語權,動不動就能引領一種社會思潮,“才華”重新變成了一種稀缺資源。4在百家爭鳴時期,思想學派的終極目標是想參與治國安邦,或者成就霸業、一統中國。

你如果看不慣我的風格,那你就自成一派,各有各的受眾,各有各的規劃。百家爭鳴、百花爭豔的景象正在到來,而這恰恰是中國經濟二次繁榮的基礎,也是中國崛起的必經階段。

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從那時到現在,中國都在走一條非常世俗的道路,讀書人就是最好的例子:隻要你沒有錢,你再有文化也不會得到別人的尊重,出現了“知識無用論”,這是知識分子最沒有地位的階段。我們可曾想到,中國早在2000年前,就有過一次“內容創業”浪潮!1中國自古以來,都是有文化的人在引領社會進步。

互聯網重構的扁平化、網狀型的社會組織裏,讓每個人都是一個信息節點(有大有小而已),它摧毀了傳統媒體的單向說教,讓每一個人都可以參與發言,未來人人都是一個自媒體,全民皆媒體。有人誌在眼前,也有人胸懷天下。那些大膽下海的生意人成了時代的弄潮兒,後來有了造原子彈的不如賣茶葉蛋的說法。神農嚐百草、黃帝理內經、伏羲創八卦,大禹治水、老子傳道、孔子講學等等,正因為有了這些大家的指引,我們才創造了偉大的中華文明。而在互聯網時代,自媒體產業背後的價值是什麽呢?其實是“話語權”的權重,覺醒的人們迫切要求通過“話語權”參與公共事項的“決策權”,一個自媒體的影響力越大,其話語權的權重就越大。有人縱橫捭闔,有人裝瘋賣笑,有人危言聳聽,有人一本正經。

“百家爭鳴”使中國民間智慧得到了最大程度的激發,最終激蕩出了一個偉大的時代,各種學術和流派形成了諸子百家的格局,諸子指的是管子、老子、孔子、莊子、墨子、孟子、荀子等代表人物;百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家、道家、儒家、墨家、陰陽家等不同學派,值得一提的是,這還與同期古希臘眾神文明交相輝映。 2然而,自從互聯網出現之後,社會的拐點到來了。

如果沒有足夠的知識、格局以及責任感,是寫不出恢宏誌氣的文章的。儒是第九等人,也就是文化人,社會地位僅排在第九位。

百家爭鳴、百花爭豔的景象正在到來,而這恰恰是中國經濟二次繁榮的基礎,也是中國崛起的必經階段。自媒體一定要有“多元化”和“包容性”的格局:你是“小清新”,我是“重口味”,她是“揭秘者”,那邊還有人玩“高大上”。

所以古代的很多官吏,都寫的一手好文章。如今,越來越多的年輕人已從泛泛的物質生活中覺醒,從原來的“炫奢侈品”變成了現在的“曬書單”,這真的讓人感到欣慰。到了改革開放之後,我們又迅速切換到了“重商主義”的狀態,這時社會是膽大的在淘汰膽小的,再高的文化素養也不如大膽敢闖。一切曆史都是當代史,每一個當下的階段我們總能在曆史上找到對應。

社會秩序在重建,這就給很多有理想、有抱負的人帶來了機會,這些人未必是地主、富人出身,但他們可以通過自己的思想和主張去施展自己的理想和抱負。後來意見相同的人就抱團形成了一派,這就好比現在的各種智庫、社群,當影響力到一定程度之後就可以為國家發展獻計獻策。

現在“話語權”的掌控也開始往民間轉移,甚至最終會交還給每一個人手中。這就是一個大覺醒的時代,新知識分子正在重登曆史舞台。

我們讀書時背誦過的很多經典課文,全都是他們寫出來的,比如範仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等等,白居易、蘇東坡全都是很有文才的大家,毛澤東更是文韜武略。從80年代到現在,我們隻要一提到某某某讀過很多書、有文化,我們總報以鄙夷的眼光,甚至嗅到了一股窮酸味。

引言:2017年之前,中國是產能過剩,世界確實生產了太多物質;2017年之後,中國是平台過剩,大量的互聯網平台、創客空間都會倒閉,取而代之的是一個個內容創業團隊,世界需要大量生產精神財富。當世俗社會裏的人們發現傳統生意模式再也走不通時,就會發現原來是自己需要學習了,當然這裏一定有一番痛苦掙紮。這些社會思潮的誕生有共同的社會背景:那就是社會秩序在重建,因為這時特別需要新思想。從格局上來講,自媒體之間既要相互爭豔又要彼此欣賞和借鑒,這也是“百家爭鳴”得以輝煌燦爛、群星閃爍的根本。

水木然認為:對於我們每一個人來說,抓住紅利期的人不用過於得意,還沒有開始的人也不用著急,中國的好時代才剛開始!這個好時代裏,隻要是適合你做的事,隻要你開始了就不晚!document.writeln('關注創業、電商、站長,掃描A5創業網微信二維碼,定期抽大獎。3春秋時期,中國出現了一股變法思潮,當時弱國想變強、強國想稱霸,各國為了奮發圖強,掀起可一場爭先恐後的變法運動,當時的變法浪潮就好像現在的互聯網浪潮,當時的百家爭鳴就好像現在的自媒體興起。

意思是原本壟斷天下的貴族文化,開始向社會下層擴散,致使“私學勃興”。對於當時統治者來說,你用我則留,你不用我則去,所以孔子一直在周遊列國,自嘲如同喪家之犬。

我不同意你的觀點,但我捍衛你說話的權力。當時很多思想者都是獨立的,他們都從當時的格局出發,著書立說、議論時事、闡述哲理,遊說講學。

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